好明顯的一個“呃”。當然，幹燥季節裏黎亭晚嘴唇破皮後仍然會化妝出門，Azad本人如果擅於此道，當然會自告奮勇為民族舞演員傅彩，然而並沒有，這又顯得麵具了。,正如飄零的雞蛋花，老畫家、回收家電的喇叭錄音，如此陳舊的意象。印第安原住民的比喻是隨手寫出的麽？至少合乎語境。南路宇宙如果一直上飄，傑克的魔藤會趕不上，遊泳池隱形的蓮花會與滿園的□□殉情。過去時書寫體現出作者的責任感，聚焦於南路宇宙中無數瞄準宏觀敘事之人所遺忘的角落。主流培養的議論文中泥土氣息僅為偏正結構，再加以賽博空間的托舉，南路宇宙的幽靈難免過於崇高了。,我們談論《藍河》的盡頭，仍然不能逃避“根”的孤獨永恒命題。對某些人來說，南路宇宙的生活是滲著血跡的，水泥地上流動過什麽我們也無從歸納，一年又一年都有新鮮牛羊抱怨雨後水痕，無人低頭嗅聞夾縫中草葉上流轉的血滴。Azad無疑是慈悲的，葉湘弦住在陽臺，把一個要尋短見的學生嚇退回到人間漫長的折磨，而我們如何能肯定葉湘弦就不是輕飄飄一團如此的殘魂？我們的南路宇宙書寫帶著戲謔與輕狂，而我們的後南路宇宙書寫則無可避免傷逝而美化。初一的道法課本第一課便過分對立六年級與七年級，而我們也在對立逝水高中年華與混沌大學生活，前者是再也回不去了的（退學複讀也不行），後者泛著汽油的虹彩與嗆鼻的酒氣，而在局外人看來隻有光鮮亮麗。。